Caro leitor da revista Pilates, o tema que iremos começar a abordar no capítulo 3 –“Condições aflitivas” (YOUR HEALTH) – é central e de extrema importância para Joseph Pilates. Toda sua concepção de saúde parte desta primeira lei fundamental – o equilíbrio do corpo e da mente.
É muito importante o leitor entender que Joseph Pilates tinha uma maneira muito peculiar de escrita. Seus textos não tinham um caráter acadêmico ou científico, por isso é difícil sabermos com exatidão que tipo de influência teórica alimentava-o, já que seus livros não possuem referências bibliográficas e ele raramente fazia algum tipo de citação.
Dizem que ele se apropriava da cultura grega, assim como das filosofias orientais, o que, no fundo, não esclarece muita coisa. Quais autores? Que corrente de pensamento? Enfim.
No entanto, sua escrita deixa pistas que, para um bom observador, são muito úteis para o desvendar de suas fontes de conhecimento. Acompanhe o trecho abaixo:
“Contrariamente à opinião geral e à crença popular de que a mente é senhora absoluta do corpo, como exposto pelos cientistas cristãos e por outros, e contrariamente à opinião geral e à crença popular de que o corpo é o senhor absoluto da mente, como exposto pelos atuais, assim chamados especialistas em Educação Física, diretores e treinadores, que concentram seus esforços em desenvolver os músculos do corpo por meio de várias máquinas e outros aparelhos, afirma-se que nenhuma das duas teorias é a solução correta para os nossos seculares problemas de saúde.” (pg. 39)
Uma coisa é exposta de maneira muito clara neste parágrafo: Joseph Pilates tinha consciência da cisão corpo-mente operada na cultura ocidental, assim como das conseqüências desta cisão no que se refere ao fenômeno da saúde.
Além disso, ao leitor atento, fica evidente que Joseph Pilates responsabiliza duas correntes de ideias que tinham enorme influência nesse processo: a do pensamento cristão (cristianismo) e a abordagem cientificista dos educadores físicos e treinadores que utilizam a representação do corpo como uma máquina biológica.
Para que o leitor entenda um pouco melhor a colocação de Joseph Pilates em atribuir responsabilidade ao corpo de ideias dos “cientistas” cristãos e dos especialistas em Educação Física, farei um pequeno resumo do ponto de vista histórico e filosófico com o objetivo de esclarecer como o pensamento de uma época (paradigma) é determinado por um conjunto de ideias fundamentais.
Basicamente três teorias, entre outras,contribuíram para a manutenção dessa estrutura de pensamento que influencia até hoje a maneira como enxergamos o problema da relação corpo-mente e a saúde:
- O pensamento do filósofo grego Platão (427 a.c – 347 a.c), que acreditava haver uma superioridade da alma (imortal) sobre o corpo (mortal), sendo para ele a doença o resultado de um desequilíbrio existente entre ambos.
- Depois toda a base de pensamento do cristianismo – Idade média dos séculos V ao XV – onde o corpo é considerado a “abominável vestimenta da alma”, sendo a saúde a vitória moral da alma sobre as tentações do corpo.
- E por último, o pensamento do filósofo René Descartes (1596-1650), considerado o filósofo do racionalismo científico, pois postulava que o corpo humano era semelhante a uma máquina que funcionava segundo as leis da física. Na sua ótica, se todas as suas engrenagens estiverem funcionando em equilíbrio e harmonia, a saúde é algo praticamente garantido. Além disso, seu pensamento nos fez crer que essa máquina perfeita é comandada pela “cabeça”, ou melhor, nossa mente. Seria mais ou menos como se nosso corpo fosse um navio a vapor, sendo o comandante do navio a mente.
Dessa forma, podemos perceber que foram mais de dois mil e quinhentos anos com as mais diferentes teorias filosóficas, teológicas e científicas, rasgando a condição humana em duas metades e hierarquizando o predomínio de uma em relação à outra.
Não tenhamos dúvidas de que é por meio da institucionalização dessas ideias que o nosso nível de percepção da realidade é determinado. Fundamental aqui é entender que Joseph Pilates questionou toda essa “herança”.
Mas de que forma? Por meio de uma estrutura sistemática de ideias e pensamentos materializados em máquinas e técnicas de movimento que tinham como objetivo proporcionar ao praticante outro nível de experiência corporal, mental e espiritual para além dos padrões estabelecidos.
Como exatamente o Pilates pode realizar tal façanha? O que significa equilibrar corpo e mente na visão de Joseph Pilates? Esses são temas para os nossos próximos textos. Até lá!
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